現在好像滿多人用「斷捨離」這個詞來代替「丟東西」？意思就是，要說「丟東西」的時候，改成說「斷捨離」，聽起來就不會覺得那麼無情和浪費。

「我昨天把留了二十多年的ＸＸ『丟掉』了！」
「我昨天把留了二十多年的ＸＸ『斷捨離』了！」

有聽過類似這樣的表達吧！

其實我覺得這是好事，因為「丟東西」這個詞太容易跟「浪費」或「無情」聯繫在一起了，而這樣的聯繫容易使我們感到自責，導致難以把物品順利捨棄掉。

物品，雖然只是放置在家中，並沒有黏住鎖死，但我們在心理上卻很不容易放開它們。物品，一旦被帶回家，進入我們的生活空間之後，除非它毀壞了變成明確的無用之物，否則我們似乎就感到有責任保留它們，沒辦法輕易說不要就不要。仔細想想，這真的是很奇妙的。

為什麼沒辦法丟東西

我們去商場購物不時會得到贈品，例如塑膠水杯、隔熱墊、磁鐵，說穿了就是一些可有可無的物品，而且通常家裡都已經有同類的東西，再拿回家的都是多餘的。但即便如此，我們還是會把這些贈品先「收納」起來，而不是第一時間就「丟掉」它們。

第二種情況是，家中多少都有買來之後發現不適合而不再使用的物品，例如不合適自己的昂貴衣物、荒廢了學習的語言教材、失去新鮮感或過時的裝飾品。這些物品當初都是花不少錢買的，而且剛取得的時候都是心懷熱情，如今熱情消散，物品已不再使用，失去了實際的價值，我們卻仍掛心著當初購入的價格（很貴），而無法斷然捨棄。

第三種情況是，物品承載著過去的回憶或對特定人的情感，使人難以割捨，例如照片相簿、畢業紀念冊、親友送的卡片和禮物、自己費心蒐集的紀念品。在我們心目中，這類物品是我們生命的一部分，丟棄它們彷彿等同斬斷回憶、否定過去，當然是很難做的決定。（參考：囤積與決策疲勞）

畢竟，沒有人願意成為「浪費的人」，沒有人想成為「無情的人」。

有物品進到家裡來，雖然不使用但還是先收著不管它，這樣是最省力的。反而，如果要把它移出家裡（也就是丟掉），需要克服多一層的心理障礙。從這個角度來看，丟東西真的不是字面上這麽簡單，它牽涉到一連串的心理歷程。所以，我覺得用「斷捨離」字眼來表達「丟東西」，是比較符合人性的。

斷捨離，重塑生命樣貌

在華人社會「節儉」是美德，「東西沒壞就不該丟」是根深蒂固的觀念。把還能用的物品丟棄會被認為浪費，何況物品留著，就算現在沒在用，以後說不定會派上用場。不珍惜物力就是會令人產生罪惡感。

其實節儉不是問題，問題在於，從物質匱乏的時代來到物質豐裕甚至過剩的時代，各式各樣的物品如汩汩細流不斷進入居家空間，主婦們忙著學習各種收納技巧，試圖維持空間的整齊有序，但大家遲早會發現收納是徒勞，遲早會遭遇：輕微的是堆積，嚴重的是囤積。只進不出是不可能的。

捨棄物品時，除了避開「丟東西」這個詞，改用「斷捨離」指稱之外，我們還可以改變看物品的角度，做出更明智的抉擇。

1） 把沒在用的物品一直留在家裡，可以說是「幫忙保管未來的垃圾」。若真心認同物盡其用的價值，何不積極替物品找尋去處，讓它進入下一個有需要的人手中，使它能發揮價值。可以透過捐贈、轉售或交換的方式，讓資源有效被利用。

2） 其實最好的斷捨離，是一開始就不讓物品進來。在商場得到購物滿額的贈品，可以拒絕領取。親友送的禮品，如果沒有特殊性，確定用不上（例如家電），可以趁早轉送給真正需要的人。購物只買入適度的份量，不要為了買一送一而購入，最後卻放到過期，用也不是，丟也不是。

3） 若不確定手中某樣物品是否以後會用到，不妨設定期限，例如一年內或三年內都沒用到的話就代表不再需要，期限到了就丟掉。透過設定期限給自己「猶豫期」，減輕處置物品時的心理負擔。

4） 有些紀念物雖然有情感價值，獨一無二，引發的卻是感傷、失落的回憶，例如前男友或前女友送的小禮物。有些人會在婚嫁後把這類物品清空，讓自己能專注在當前和未來的人生經營；有些人則可能會默默留下一部分作為私下的紀念。沒有非怎樣不可，只是可以想想，如果往事太沉重，何必負重前行？揮別過去不代表無情，而是放過自己。

5） 只要活得夠久，人遲早會累積出一整間房的物品：每一樣都變成「我的」，變得個人化而不容許別人插手處置。這是人生在世我們得以行使的權力和自由。不過話說回來，只要人一離開世間，這些物品立刻就成了遺物，而後人通常只會對能變現的物品感興趣，剩餘的，都是交給清潔人員回收處置而已。說穿了，我們只是在活著的時候享有對物品的使用權，也就是說，用得到才有意義，而那些留在我們身邊卻始終用不到的物品，其實不算是屬於我們。

斷什麼、捨什麼、離什麼

若按照日本作家山下英子女士對斷捨離的定義，「丟東西」屬於「捨」，還不是斷捨離的全部。

斷：斷絕不必要的物品進入
捨：捨棄不需要的物品
離：脫離對物品的執著

渴望擁有簡單輕盈生活的人，可以從丟東西的過程中不斷覺察自己跟物品的關係，藉由斷絕、捨棄、脫離的練習，重新塑造自己真正想要的生命的樣貌。